LA CIVILIZACION ORIGINAL.

 

El primer elemento que tiene el Perú como fundamento de su identidad plural,  es el haber sido cuna de una civilizacion única y original en el mundo: la andina.
Efectivamente, en el Perú se desarrolló gradualmente desde hace miles de años,  una  de las civilizaciones más originales y exitosas que se dieron en la historia universal.  Sabido es, que los focos donde apareció por primera vez la civilización humana son contados; tenemos entre otros: el oriente fértil -Mesopotamia, Sumeria, el actual IRAK; otro  lugar donde se originó una civilización única y primigenia en el mundo fue el territorio que ocupa el río Huang Ho en China; otro foco de  civilización fue Mesoamerica –en donde hoy están  México y Guatemala; otros centros originales de civlización humana fueron  India y  Egipto. La civilización greco-romana aparece luego, adaptando y desarrollando creaciones provenientes de las otras .

 

La civilización andina, que nació en el territorio que hoy ocupa el Perú, fue según ARNOLD TOYNBEE, una de las civilizaciones originales, primigenias que se dieron en el mundo;  siendo que a la llegada de los conquistadores españoles, en la América precolombina solo cuatro sociedades habían alcanzado el grado de civilización: la Andina, la Yucateca, la Mejicana y la Maya.(1).  Ello coincide con  VALCARCEL que habla de la matriz cultural común andina (2), BASADRE(3),que señala que el Perú proviene del contacto no de dos grupos bárbaros, sino: “de dos civilizaciones  de estilo divergente, dotadas cada una a su manera, de madurez y autenticidad”, y con FLORES GALINDO, quien se pregunta: ¿Qué es lo andino?, y se responde: “Antes que nada, una antigua cultura, que debería ser pensada en términos similares a los que se utilizan con los griegos, los egipcios o los chinos, pero para ello hace falta que este concepto por crear se desprenda de toda mitificación” (4)  

 

¿Qué es una civilización?. La civilización, es un estadío superior de la sociedad humana, en el cual se deja atrás la barbarie, para dar paso a una forma de cultura basada ya no en la recolección y la caza, sino en una explotación más adelantada y racional de los recursos naturales, con agricultura, ganadería, centros urbanos o civitas-ciudades,  con organización de poder autónomo, y tecnologías  adecuadas al medio ambiente, para poder satisfacer las necesidades de la población. En este sentido,  las civilizaciones en las que el ser humano consiguió por primera vez ello, son pocas en la historia universal y esa es una de las fuentes de la identidad peruana,  pues en aquél territorio el hombre andino fue uno de los primeros que creó una civilización, dejando atrás la barbarie; una civilización que supo responder a los retos de un medio ambiente hostil, lleno de cordilleras, en un lugar donde no había grandes animales de tiro y carga como el caballo ni grandes animales de carne como los vacunos, en donde no existían grandes llanuras ni grandes valles naturales y la construcción de caminos era sumamente difícil, con un clima nunca estable,  siendo que ante estos retos,  a pesar de estas dificultades, el hombre andino pudo desarrollar una civilización que a la llegada de los españoles, en el Tahuantinsuyo tenía una población de hasta doce millones de pobladores (5) que tenían satisfechas sus necesidades;  debiendo recordar, que por lo menos desde hace cuatro mil años, las cordilleras de los Andes, como lo señala  DOLFFUS: “aparecen como regiones habitadas por sociedades agrícolas, a menudo organizadas en Estados, que disponen y utilizan cuidadosamente los diversos pisos ecológicos de las montañas, desde sus bases hasta los límites superiores de vegetación, entre los 4500 y 4800 m (6)

 

Este primer elemento histórico cultural que define al Perú,  es algo que vertebra la identidad peruana,  a pesar de su pluralidad. Pues, es así que el Perú aparece, como  lo mencionó BASADRE,  como fruto no solo de la gran tradición greco romana sino como fruto de una tradición cultural y civilizatoria indígena, propia .

 

[1] TOYNBEE,  Arnold: ESTUDIO DE LA HISTORIA-Compendio I-IV. ALIANZA EDITORIAL, Madrid, 1971, pp. 65.

[2] VALCARCEL, Luis Eduardo: “HISTORIA DEL PERU ANTIGUO - A través de la Fuente Escrita”, Editorial MEJIA BACA, Lima, 1985, pp.93.

[3] BASADRE, Jorge: HISTORIA DEL DERECHO PERUANO, EDIGRAF, 2da Edición,  Lima,  1984, pp.40.

 

[4] FLORES GALINDO, Alberto: BUSCANDO UN INCA –Identidad y Utopía en los Andes, Ed. HORIZONTE, Lima, 1988, pp. 12- Introducción.

[5] Sobre esto:  DOLFUS, Olivier: EL RETO DEL ESPACIO ANDINO, Instituto  de Estudios Peruanos – IEP, Lima, 1981, pp.85;  Cook Noble.

[6] DOLFUS 1981, op. cit.  pp. 11.

 

by: mario h. ortiz nishihara | Visitas Totales: 471 | Palabras: 985 | Fecha: Thu, 1 Jan 2009 Hora: 6:14 PM | 0 comentarios